有一抹身影，为爱存在

他们伸出平凡的双手

成就一个个不凡

他们是大海中的灯塔

指引方向，照亮他人

今天的《青苹果乐园》

将带大家走进

龙岗区青少年活动中心的

心理咨询志愿服务团队

一起去认识这个团队吧！

龙岗区“四有”教师

李丽华朗读《中华文明礼仪》

玉壶存冰心，朱笔写师魂。大家好，我是来自龙岗职业技术学校的李丽华。今天我要读的是《中华文明礼仪》——坐立文明。俗话说：“站如松，坐如钟。”意思是站要像松一样挺拔，坐要像钟一样端正。坐立恭正、稳重，是一个人内心谨慎、恭敬的基本表现。坐立正、恭、有序，对自己来说，是修身养性，以正德行；对他人来说，是长幼有序，以示礼敬。

就像我们端正的坐在教室里听老师讲课就是“以示礼敬”了。现在我们上课，都是老师在讲台上站着讲，同学们在讲台下坐着听，你知道在古代学生听老师讲课是怎么样的吗？我给大家读一则礼仪小故事《曾参避席》。

曾参是孔子的学生，以孝行和恭敬闻名。有一次，曾参在孔子身边侍坐，孔子问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行、精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”曾参听了，明白老师是要指点他深刻的道理，于是立刻站起来，离开座席，站在席外恭恭敬敬地回答：“我不够聪明，哪里能知道这些道理？还请老师把这些道理教给我。”曾参避席，表现出对老师孔子的恭敬之心。后来，与尊长同坐需要回答问题时，起身离席成为礼仪规范，表示自己的谦逊和对对方的尊重。

从此，避席成了尊敬师长，虚心请教的传统礼仪。今天，避席作为传统礼仪已经基本不存在了，但是这种行为所代表的对他人的尊重却是一脉相传的，透过礼仪体现出的文明风尚，体现出一个人的道德修养，更体现出尊师重道的传统美德，是值得我们永久学习下去的。

龙岗区“四有”教师

李雅琴读《战争与革命中的西南联大》

读万卷书，行万里路。大家好，我是李雅琴。年7月7日，日本发动全面侵华战争，北平十余所高校被迫内迁。其中北大、清华、南开三所大学南下长沙组建临时大学，但随着武汉会战的爆发，临时大学决定去更偏远的云南组建国立联合大学。《战争与革命中的西南联大》就是讲述年到年的西南联大和联大人的历史。

如何到达云南呢？有人想出了一个很好的办法。所有女生、体弱的男生和绝大多数教师及其家属乘火车和轮船去，其余身强体壮的男生和教师护卫队从内地步行去……学生人手一把长沙人最喜欢的油纸伞。有些借助拐棍行军，也用他驱狗赶蛇。他们腰带上系着碗筷、军用水壶和装午餐的食品袋。他们需要适应所有这些行头，尤其是绑腿。稍有疏忽，就会双腿肿胀……一开始有很多人穿皮鞋，但很快就蹭破了，不得不改穿草鞋。

联大人才辈出，名家众多，梅贻琦、蒋梦麟、张伯苓、闻一多、沈从文、刘文典、钱钟书、杨振宁、华罗庚、冯友兰等等不胜枚举。联大教师共享研究成果，师生协力钻研，实属常见。联大学生基本上都是本科生，但教授传授的却是自家的研究成果，而不是人云亦云易于理解的“大路货”。历史学家陈寅恪讲授隋唐史时，在第一堂课就告诉学生：“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，我不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”

只问自由，只问盛放，只问深情，只问初心，只问勇敢，无问西东。我是在看了电影《无问西东》后，很想了解它的真实背景，于是查阅了相关资料，读了这本书。深深被联大知识分子的“文化长征”所折服。多师生一路南下，上有日寇飞机轰炸，下有财狼虎豹，土匪、烟客等等。

他们如此地义无反顾，历经艰险到达昆明，这不是逃亡，而是为中华民族保留读书的种子。民族危亡时坚持文化的传承，战火纷飞中坚持学业，联大师生们的治学精神，让我深深的震撼。该书给我们留下的不仅仅是联大人的英雄事迹，更是联大精神的传承和直击灵魂的思考。读此作，似与大师同行，使我更加坚守教育的初心，笃定前行。

青少中心心理咨询志愿服务团队

龙岗区青少年活动中心心理健康服务以青少年身心健康发展为目的，针对不同层次的心理服务需求，组建专业心理健康服务团队，通过心理评估、热线咨询、基础心理健康服务、深度心理健康服务等为龙岗区青少年群体及其家庭提供不同层面的心理健康服务，促进青少年群体及家长对心理健康的认识、建立正确积极的心态，预防和解决其心理困扰、心理问题。

其中心理咨询志愿者的服务内容包括热线咨询、网络咨询和面对面咨询，以及中心组织的讲座、团辅、开放日等活动；定期参加龙岗区青少年活动中心组织的培训及学习。

如果你也想为青少年的心理健康奉献自己的一份力，不妨加入我们吧！龙岗区青少年活动中心心理咨询志愿者长期招募中，戳下图链接了解如何加入?

好啦~

今天的节目就介绍到这里了，

咱们下周再见！

来源

龙岗区青少年活动中心